浙江海洋大學(xué)青年“尋覓舟山漁音，傳承非遺文化”
作者：文/潘亭宇·圖/何軼佳
 

舟山漁民號(hào)子，是一種過去舟山漁民在海上集體勞作間形成的傳統(tǒng)民歌音樂；然而，隨著舟山漁業(yè)的快速發(fā)展，舟山漁民們口口相傳的漁民號(hào)子也隨之銷聲匿跡。
為了探索舟山漁民號(hào)子的傳承新模式，2022年7月，浙江海洋大學(xué)“尋舟音·覓漁跡”漁民號(hào)子調(diào)研團(tuán)圍繞舟山漁民號(hào)子開展了一系列社會(huì)實(shí)踐，走進(jìn)舟山漁民號(hào)子和傳承人老師，探尋舟山漁民號(hào)子的發(fā)展道路。

• 舟山漁民號(hào)子

發(fā)展歷程
舟山漁民號(hào)子與傳統(tǒng)漁業(yè)發(fā)展有著密切的聯(lián)系，為了從根本上了解舟山漁民號(hào)子，團(tuán)隊(duì)前往定海遠(yuǎn)洋漁業(yè)小鎮(zhèn)和中國魷魚館，探究遠(yuǎn)洋漁業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈，了解舟山遠(yuǎn)洋漁業(yè)從80年代的開拓前進(jìn)到90年代的砥礪奮進(jìn)的發(fā)展背景，并在這一深刻變化中看到了舟山遠(yuǎn)洋漁業(yè)的傳統(tǒng)木帆船機(jī)械化轉(zhuǎn)型與發(fā)展。不過，由于史書上沒有詳細(xì)的記載，舟山漁歌的具體產(chǎn)生時(shí)間我們無法得到考證。

（圖為團(tuán)隊(duì)成員參觀中國魷魚館）
文化底蘊(yùn)
在不同的時(shí)期、不同的勞作場(chǎng)景和工具下，漁民勞作使用的力度不同，吼的漁歌號(hào)子的種類和強(qiáng)度也不同。根據(jù)不同的勞作工序，漁民號(hào)子可以分成搖櫓號(hào)子、撐篙號(hào)子、起篷號(hào)子和吊艙號(hào)子等，每一種號(hào)子都有其獨(dú)特的漁歌歌詞和動(dòng)作。透過舟山漁民號(hào)子的聲音，我們可以感受到漁民進(jìn)行漁業(yè)勞作時(shí)團(tuán)結(jié)一致、不懼風(fēng)浪、樸實(shí)豪邁的精神。

（圖為洪國壯老師演繹漁民號(hào)子的動(dòng)作）

• 傳承人洪老師    

堅(jiān)守如初
傳承人洪老師一開始接觸到傳承舟山漁民號(hào)子的工作是出于機(jī)緣巧合。現(xiàn)如今，已經(jīng)年過70歲的洪老仍然無私地堅(jiān)守在傳承舟山漁民號(hào)子的崗位上。根據(jù)相關(guān)收錄下來的歷史文獻(xiàn)資料、樂譜和自己從小到大勞作時(shí)的經(jīng)驗(yàn)，洪老師堅(jiān)持系統(tǒng)性地整理舟山漁民號(hào)子知識(shí)體系，撰寫《舟山漁民號(hào)子淺說》。同時(shí)，洪老師也致力于弘揚(yáng)舟山漁民號(hào)子，他自出經(jīng)費(fèi)，自做表演服裝，帶領(lǐng)舟山風(fēng)漁民號(hào)子隊(duì)排練節(jié)目、各地演出，向祖國各地展現(xiàn)舟山漁民的藝術(shù)風(fēng)采。

（圖為傳承人老師介紹絕版漁民號(hào)子專輯）
薪火相傳
關(guān)于傳承，洪老師已經(jīng)收徒兩人，其中一個(gè)就是他的外甥女。2007年，洪老的外甥女入學(xué)舟山市海山小學(xué)，當(dāng)時(shí)的校長請(qǐng)洪老給小學(xué)生上舟山漁民號(hào)子課，學(xué)校于2008年被定為“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)舟山漁民號(hào)子傳承教育基地”；而洪老師一直堅(jiān)持到現(xiàn)在，“每星期一節(jié)課，雷打不動(dòng)，除非有特殊情況，我去演出了；或者學(xué)校里有事情了，停掉了，那是沒辦法上課”，截至今天，洪老帶出來的學(xué)生有2000多個(gè)。

（圖為孩子們與傳承人共同演繹漁民號(hào)子）

• 實(shí)踐團(tuán)成員

調(diào)查分析
團(tuán)隊(duì)通過前期對(duì)各地區(qū)、各年齡段的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下人們對(duì)舟山漁民號(hào)子的了解程度并不高，大多是通過網(wǎng)絡(luò)媒體和學(xué)校教育認(rèn)識(shí)的；但大部分人表示舟山漁民號(hào)子有必要傳承下去，并想通過音樂、視頻、文創(chuàng)產(chǎn)品等形式進(jìn)一步了解，團(tuán)隊(duì)通過問卷結(jié)果對(duì)舟山漁民號(hào)子的現(xiàn)狀和和傳承新路徑進(jìn)行了進(jìn)一步的分析和探討，并決定通過媒體宣傳與傳統(tǒng)傳承形式相結(jié)合的創(chuàng)新型模式加以推廣。

（圖為團(tuán)隊(duì)成員在舟山國家遠(yuǎn)洋漁業(yè)基地）
守正創(chuàng)新
在與洪老師的交流與商討后，團(tuán)隊(duì)于洪老師的工作室對(duì)其進(jìn)行相關(guān)問題的采訪，并和宣傳部老師、校文創(chuàng)小組一齊到訪洪老師的排練廳，觀看小品彩排，對(duì)四種具體的舟山漁民號(hào)子的細(xì)節(jié)介紹和表演展示進(jìn)行錄制。團(tuán)隊(duì)后期結(jié)合收錄的樂譜圖片、實(shí)踐期間的素材進(jìn)行整合處理，制作成紀(jì)錄片和微課，并積極通過公眾號(hào)等相關(guān)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行宣傳和推廣。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)聯(lián)系學(xué)校合作設(shè)計(jì)契合青年大學(xué)生的漁民號(hào)子相關(guān)課程，成立大學(xué)生特色文化社團(tuán)，以增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)舟山漁民號(hào)子的認(rèn)識(shí)和了解，擴(kuò)大漁民號(hào)子在青年群體中的影響力。

（圖為團(tuán)隊(duì)成員在洪國壯老師工作室前合影）

• 結(jié)語

本次“尋舟音·覓漁跡”舟山漁民號(hào)子調(diào)研團(tuán)的社會(huì)實(shí)踐是海大學(xué)子相應(yīng)時(shí)代的積極號(hào)召，也是學(xué)生實(shí)地調(diào)研與大學(xué)生特色社團(tuán)建設(shè)緊密結(jié)合的有益嘗試。團(tuán)隊(duì)積極開展舟山漁民號(hào)子傳統(tǒng)文化課題研究，拓展舟山漁民號(hào)子的宣傳和推廣渠道，以青年力量助力舟山漁民號(hào)子體系的保護(hù)和傳承。
從信息青年，到海大學(xué)子，到更多的青年一代，舟山漁民號(hào)子的傳承，將永遠(yuǎn)在路上。