湖南常德素有文物之鄉(xiāng)之稱，在其境內(nèi)出土的文物數(shù)不勝數(shù)，城頭山遺址的發(fā)現(xiàn)更是將整個(gè)中華文明向前推進(jìn)到6500年前。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)歷史人物駐足于此，留下恢宏的事跡或詩(shī)篇，讓這座城市積蘊(yùn)了國(guó)內(nèi)鮮有能比的豐厚文化元素，也讓常德在中華文化史上擁有著重要的一席之位。而作為一個(gè)擁有如此文化底蘊(yùn)的古色古香之城，其特色產(chǎn)業(yè)之一的旅游業(yè)發(fā)展也吸引著眾多的關(guān)注。
文化和旅游的結(jié)合是一件容易的事，一旦某一地段存在著某一獨(dú)特的文化現(xiàn)象，或一尊雕像，或一個(gè)奇景，甚至是一則神話故事，都有可能成為旅游業(yè)發(fā)展的契機(jī)，但這個(gè)衡量的標(biāo)準(zhǔn)卻也十分脆弱，有些地方會(huì)為了發(fā)展旅游而編造文化元素，這也讓如何深挖真實(shí)存在的文化以及如何發(fā)展優(yōu)秀的文化旅游顯得困難重重。但常德卻做到了，在洞庭湖畔之上，沅江兩岸的詩(shī)墻與畫(huà)墻交相輝映，完成了這一偉大的壯舉。
詩(shī)墻與畫(huà)墻，顧名思義，便是將眾多的詩(shī)和畫(huà)分別刻在一面之墻上，只不過(guò)這墻，卻有著驚人的長(zhǎng)度。其中較早修建的是詩(shī)墻。國(guó)家投資一億零八百萬(wàn)元，以2.92公里長(zhǎng)的防洪墻為載體，修建一座旨在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的詩(shī)墻，命名為"中國(guó)常德詩(shī)墻"。詩(shī)墻是一座歷時(shí)10年建造的薈萃當(dāng)代名家詩(shī)詞、書(shū)法、美術(shù)精品，具有鮮明藝術(shù)特色的大型文化工程。2000年9月5日，詩(shī)墻經(jīng)過(guò)吉尼斯認(rèn)證，被命名為“世界最長(zhǎng)的詩(shī)書(shū)畫(huà)刻藝術(shù)墻”，并被載入世界文化工程的史冊(cè)。長(zhǎng)度接近三公里的詩(shī)墻有著四大重要的節(jié)點(diǎn)，這四大節(jié)點(diǎn)分別為武陵閣，春申閣，排云閣與漁夫閣。這四大閣樓既是防洪閘口，又以其典雅的外形為常德市增添了一份古色古香，使得古城更加富有文化底蘊(yùn)。
武陵閣為四閣中最大的一個(gè)，內(nèi)設(shè)詩(shī)墻博物館；春申閣是第二大閣，為紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)四君子之一的春申君而命名；排云閣名字來(lái)源于朗州司馬劉禹錫詩(shī)句“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情倒碧霄”；漁夫閣為紀(jì)念近代著名資產(chǎn)階級(jí)革命家宋教仁（常德桃源人，號(hào)桃源漁父）而命名。從春秋戰(zhàn)國(guó)，東晉，到漢唐，再到近現(xiàn)代，歷代的文人墨客皆曾駐足常德，留下了他們與常德這座古城的故事。而詩(shī)墻，便選刻了自先秦以來(lái)有關(guān)常德的詩(shī)作和中外名詩(shī)1530首，由全國(guó)各地1213名書(shū)法家書(shū)寫(xiě)，集合了真，行，隸，篆，草書(shū)等字體，并分《百代滄�！贰睹�賢題詠》《武陵佳致》《蘭芷風(fēng)華》、《華夏新聲》、《五洲擷英》、《時(shí)代風(fēng)采》和《千古絕唱》八大詩(shī)篇展示于這一墻之上。
畫(huà)墻建設(shè)于詩(shī)墻之后，與詩(shī)墻僅沅江一江之隔，現(xiàn)在雖然還在建設(shè)之中，卻已初具規(guī)模。畫(huà)墻西起桃花源大橋，東至沅水大橋以東300米處，設(shè)計(jì)總長(zhǎng)達(dá)到3.756公里，在長(zhǎng)度上更甚于詩(shī)墻。其所屬的湖南常德“畫(huà)壁工程”在全國(guó)壁畫(huà)界大師的支持下，確定了118件作品，以壁畫(huà)形式在畫(huà)墻上呈現(xiàn)。畫(huà)作題材囊括了五千年文明，也著眼于湖湘，宏大而不空洞，概況中亦有細(xì)節(jié)。在對(duì)常德整體文化進(jìn)行諸多探索后，策劃組決定以“天下常德”為整個(gè)壁畫(huà)項(xiàng)目的主題，并由中央美院范迪安院長(zhǎng)親自題寫(xiě)主題詞。余丁教授曾在接受藝訊網(wǎng)采訪時(shí)提到過(guò)，十九大以后，“德文化”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一部分，“天下常德”寓意以恒久的德性為人類(lèi)做出貢獻(xiàn)，常德畫(huà)墻的建設(shè)正是為中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。
常德的詩(shī)墻與畫(huà)墻建設(shè)的成功之處，不僅僅在于將全國(guó)大師的作品搬運(yùn)于此，更在于其建立了連接市民與作品的紐帶。在詩(shī)墻與畫(huà)墻的河岸上，常德建設(shè)了一條與墻體對(duì)應(yīng)的休閑園區(qū)，并被命名為沅江風(fēng)光帶。風(fēng)光帶內(nèi)種植有柳，楊等多種植被，畫(huà)墻一側(cè)的河岸甚至還設(shè)有一些運(yùn)動(dòng)以及娛樂(lè)設(shè)施，市民與游客不僅能在這里參觀，還能休閑。尤其是對(duì)于整個(gè)風(fēng)光帶周邊的居民來(lái)說(shuō)，這是一項(xiàng)巨大的福祉。在我們調(diào)查期間，沅江風(fēng)光帶每天都有大量的周邊市民在此休憩，他們一般集中在傍晚時(shí)分游覽風(fēng)光帶，采訪得知，大多數(shù)市民是在下班回家晚飯之后在此休閑，畫(huà)墻與詩(shī)墻上面的作品很多，他們有時(shí)候會(huì)在興致來(lái)時(shí)欣賞幾幅作品。周邊的市民一般并不是為了看詩(shī)墻畫(huà)墻而去風(fēng)光帶，但他們卻在無(wú)意之中將生活與詩(shī)墻畫(huà)墻連接到了一起，在潛移默化的過(guò)程感受著千百年的文化歷史，涵養(yǎng)藝術(shù)水平。而這對(duì)于市民來(lái)說(shuō)是大有裨益的。
總體而言，常德的詩(shī)墻和畫(huà)墻兩大休閑區(qū)為全省旅游業(yè)發(fā)展提供了一個(gè)優(yōu)秀的模板。它們真正做到了將文化融入景區(qū)，將文化旅游融入了生活，而且集合了極其富饒的文化體系與世界觀，將之帶給往來(lái)的游人，可以稱得上文化旅游的典范之作。