近期，河南“男女妲己”被某媒體痛批其低俗，焦作云臺山景區(qū)就“男女妲己”事件道歉引網(wǎng)友不滿，“男女妲己”事件中兩位狐妖扮演者在經(jīng)過短暫調(diào)整和網(wǎng)友的聲援中重返河南，以新穎的方式和恰到好處的演繹，宣揚河南的歷史與傳統(tǒng)文化特色。
事件輿論因某新聞媒體發(fā)表視頻和推文為始，該賬號指責“男女妲己”通過“特殊互動”引流，相關(guān)發(fā)布內(nèi)容無不充滿如“夜店風”、“搔首弄姿”等存在刻意引導類詞匯，使得文章讀起來更像一篇充滿其作者主觀性的“牢騷”。
可以不喜歡，但別隨便用媒體的口給別人定性。這么些歪腚媒體上來便站在道德至高點上發(fā)表其獨到見解，不知道的人看了還以為是什么穿著不得體，存在越界互動行為的引流營銷。急忙點進去一看，發(fā)現(xiàn)兩位“狐妖”從頭到腳只露了頭和手，裹得可嚴實。其中，“九尾狐”（女妲己）互動全程與男性游客保持分寸，只與女性游客近距離接觸，這便是上述文章中所謂“特殊互動”。“嫵媚”與“低俗”的區(qū)別見仁見智，合理且克制的互動是兩位扮演者與游客之間你情我愿。反看那些批評的媒體，如未親臨現(xiàn)場感受，單憑這斷章取義的文字，又何以讓人信服。
魯迅先生曾批評過某些人，一瞧見好看的人便往男女之間的事情上去，才會覺得庸俗。一看到妲己的形象便想到紂王，看到美人便用紅顏禍水扣上帽子�？湛跓o憑最為簡單，一邊放著充斥互聯(lián)網(wǎng)平臺各式擦邊視頻不管，一邊“銳評”“男女妲己”與游客互動的“不正經(jīng)”，自以為是充滿“正義感”的監(jiān)督與指正，不曾想網(wǎng)友根本不買賬，只能在人們的唾沫中刪稿，關(guān)閉評論區(qū)。殷葆誠的《岳武穆》中有這樣一句話：報國大王心，饞人彼婦口。亭上起風波，三字“莫須有”。睜眼說瞎話還得講邏輯，然何以服天下？
回顧開頭所說的媒體文章，其中“文化內(nèi)核才是發(fā)展與傳承的長久之計”固然沒錯。河南作為中華文化發(fā)源地，其悠久的歷史是華夏大地之根，繼上一個哈爾濱退票風波，河南文旅宣發(fā)也面臨著惡意抹黑。“蘇妲己”靈感和形象來自《山海經(jīng)》的九尾狐妖和國產(chǎn)動畫片《哪吒傳奇》中蘇妲己，無良媒體看不到“妲己”背后的文化內(nèi)核，看不到扮演者們強忍寒冷賣力宣傳，以狹隘的目光去評判拉動經(jīng)濟發(fā)展的人，去詆毀熱愛和宣傳家鄉(xiāng)文化的人，企圖用一句輕飄飄的“低俗文化”否定所有人的努力。
沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮昌盛，就沒有中華民族偉大復興。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)急速發(fā)展的年代，用獨特新穎的方式吸引游客，推動經(jīng)濟發(fā)展，這本是大家喜聞樂見的。河南文旅的發(fā)展不值得為“男女妲己”事件駐足，這樣大膽又新奇的宣傳方式應(yīng)多多提倡，將家鄉(xiāng)展現(xiàn)給全世界，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)機、創(chuàng)新性發(fā)展 。不忘本來，吸收外來，面向未來，不斷籌就中華文化新輝煌。